من أتباع محمد إلى الأمين العام

بسم الله الرحمن الرحيم

معالي / الأمين العام لجامعة الدول العربية أيده الله

عمرو موسى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
من أتباع محمد إلى الأمين العام

نحن أبناء العالم الإسلامي نتقدم إلى معاليكم بطلبنا هذا آملين من المولى عز وجل أن يكون محط اهتمامكم، وعلى قائمة جدول أعمالكم، وأن تدعموه كما دعمتم الكثير من القضايا الإسلامية، وقضيتنا هذه هي أم القضايا وأهمها وأوجبها، ومن الواجب علينا أن نوليها جل اهتمامنا، وأن نكرس لها كل جهودنا، حتى نصل إلى ما يرضي الله عزل وجل فيها.

معالي الأمين لا يخفى على معاليكم معاناتنا والأيام المريرة التي مرت بنا في يوم الجمعة 27/08/1426هـ الموافق 30/09/2005م وذلك عندما قامت الصحيفة ( الدنيماركية ) ( جيلادسن بوستن ) ( الملعونة ) التي يرئسها ( الملعون ) ( كارستين بوستي ) بنشر صور كاريكاتيرية مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم، والتي قام برسمها الرسام (فستر غورد ) ( الملعون ) وهي اثنا عشرة رسما كاريكاتيريا، وذلك بجانب مقاله السخيف الذي تهكم فيه على الرسول صلى الله عليه وسلم، ثم على الإسلام، ثم على الإسلام والمسلمين، ولا يخفى على معاليكم أن هذه الصحيفة أول من نشرت تلك الرسوم التي أساءت للحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم، والتي أعيد نشرها في نحو ستين مطبوعة، مما أثار موجه من الاحتجاجات والغضب الشديد من المسلمين حول العالم، الذين خرجوا متظاهرين في كل مكان، فقد أثرت تلك الرسوم في نفوسنا، وأبكت أعيننا، وأدمت قلوبنا، وأذاقتنا ويلات الألم، وأحسسنا بأننا عاجزون أن نرد عليهم حيث كنا ومازلنا مقيدون ولا حول لنا ولا قوة إلا بالله.

وعلى إثر ذلك تجرأت المجلة النرويجية ( مغازينت ) ( الملعونة ) والتي يرأسها ( فيبرون سلبيك ) ( الملعون ) بنشر نفس الصور التي نشرتها صحيفة ( جيلادسن يوستن ) ( الملعونة )، وذلك في أول أيام عيد الأضحى المبارك الثلاثاء 10/12/1426هـ الموافق 10/01/2006م، لكي تعلن للمسلمين، أنه لا كرامة لكم، ولا قيمة لكم، ونحن متضامنون مع الدنيمارك ضدكم، وسنظل ننشر تلك الرسوم الساخرة من نبيكم، وسننظر ماذا أنتم فاعلون، ثم توالت بعد ذلك العديد من الصحف منها الصحيفة الفرنسية ( فرانس سوير ) ( الملعونة ) والتي يرأسها( جاك لفران ) ( الملعون )، فقد قامت بنشر نفس الصور المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم يوم الأربعاء 02/01/1427هـ الموافق 01/02/2006م، ثم تبعتها صحف ( ملعونة ) في بلدان أخرى بنشر تلك الصور حتى أصبحت الإساءة لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم أمر مألوف، ويجب قبوله ويجب عدم الاعتراض عليه.

ولم يكن أمامنا إلا أن نتوجه بمقاطعة جميع المنتجات الدنيماركية ( الملعونة )، ولم تنجح مقاطعتنا، حيث أنها لم تكن لتزلزل الأرض من تحتهم، كما كنا نتوقع، فلم يكن هناك من يدعمنا بقوة تجاه قراراتنا، ورغباتنا، وذلك رغبة في الدفاع عن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولم يكن ليقاطع المسلمون جميعا حول العالم تلك المنتجات الخبيثة، بناء على أوامر صادرة من لجان الإفتاء الإسلامية المعنية بذلك الأمر.

وما لبثنا وأن هدأت الأجواء وبدأنا في أن نستعيد أنفاسنا بعض الشيء حتى عادت لنا من جديد هذه الدولة الخبيثة دولة الدنيمارك ( الملعونة )، عندما علم الدنيماركيون أن لا رادع لأفعالهم وأعمالهم الدنيئة، وأن لا قيمة للمسلمين، فقامت بأعاده نشر تلك السخافات والحقارات، حيث انضمت الصحيفة ( برلينغسكي تيدنديه ) ( الملعونة )، وهي من الصحف الكبرى وذلك للمرة الأولى، إلى السبعة عشرة صحيفة ناشري هذا الرسم الخبيث المثير للجدل، وهي التي لم تنشر الرسوم الكاريكاتيرية سابقا لكنها فعلت ذلك يوم الأربعاء 07/02/1429هـ الموافق 13/02/2008م بغية التعبير كما تقول وتدعي، وعبرت رئيسة تحرير الصحيفة ( إليزابيث كنودسن ) ( الملعونة ) عن رفضها للرقابة الذاتية، وذلك بعد تهديدات بالموت وجهت إلى( فستر غورد ) ( الملعون )، فقالت لا يمكننا القبول بأن تؤخذ حرية التعبير رهينة من قبل التطرف الديني، يمكن لحرية التعبير أن تكون محترمة ومتسامحة، لكن يجب عدم ترهيبها بقصد إسكاتها.

والرسم الذي ظهر في الصحف يظهر الرسول صلى الله عليه وسلم معتمرا عمامة على شكل قنبلة مشتعلة الفتيل، هو واحد من اثنا عشر كاريكاتير تسيء للرسول صلى الله عليه وسلم، كل ذلك وهم غير آبهين بالمسلمين وبمشاعرهم وغيرتهم على حبيبهم المصطفى صلى الله عليه وسلم، فجددنا العهد مع الله أننا سنظل نقاطع ونقاطع، ولن نركن أبدا ولن نستكين، ولن نخضع ذلاً وهوان، ولن نقبل أن نهان في نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، حتى يتعلم الدنيماركيون درسا لن ينسوه طوال حياتهم، وليكون ذلك عبرة لجميع الدول الأوروبية، حتى يعتبروا، ولكن هيهات ... هيهات، فلقد اتحدوا، واتفقوا علينا، وقاموا بتغيير الرمز الخاص بالمنتجات الدنيماركية، من الرمز القديم إلى ( eu000078 ) ( صنع بالإتحاد الأوروبي )، كي يضللونا، ولكننا لن نضل ولن نذل، ولن نركع إلا لله، ولن نخضع ولن نتهاون في حق نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فوالله ثم والله إننا لن نتراجع حتى لو تراجعوا، وسنظل مقاطعين حتى يوم الدين، فمنتجاتهم تنتهي صلاحيتها، ونحن ينضم الينا كل يوم مقاطع جديد.

معالي الأمين أين جامعة الدول العربية من تلك القضية، لم نرى أي تدخل من الجامعة لمؤازرة حبيبنا ونبينا وشفيعنا بإذن الله المصطفى صلى الله عليه وسلم، لم نرى بيانا أصدر عن لسان جامعة الدول العربية لوقف تلك المهزلة التي لم تكن لتجرح قلوبنا فقط، ولا عقولنا فقط، بل والله هي أدمت قلوبنا، وحرمتنا النوم، ولن ننام حتى نشفي غليلنا في هؤلاء الذين تطاولوا على سيدنا وحبيبنا ونبينا وشفيعنا بإذن الله محمد صلى الله عليه وسلم.

معالي الأمين إنه لمن المؤسف أن أبلغ معاليكم غضب الشارع الإسلامي في كل مكان، من موقف جامعة الدول العربية السلبي حيال تلك القضية العظيمة، وهي تقف مكتوفة الأيدي لا ناقة لها ولا جمل، وكأن الأمر برمته لا يعنيها فنحن كنا نأمل في رب العزة ثم في معاليكم، أن يكون لكم بيان عاجل صادر عن جامعة الدول العربية، يقضي بمقاطعة الدنيمارك، ويقضي برفع دعاوي على هؤلاء الملاعين، ولكننا لم نشهد ذلك حتى تاريخ خطابنا هذا، ولا نعلم هل سيتسنى لجماعة الدول العربية أن تفعل ذلك، أو تتحرك خطوة واحدة نحو الأمام، أم ستظل مكانها واقفة دون حراك.

معالي الأمين، نحن أبناء العالم الإسلامي نطالب بعدة مطالب حيال ذلك الموضوع، ونشدد عليها، ولن نتنازل أو نتراجع عنها، ولن نقبل بديلا عنها، والتي قررنا أن نرفعها لمقام معاليكم حتى تكون موضع اهتمام من معاليكم وتؤخذ بعين الاعتبار ليتم طرحها في القمة القادمة لجامعة الدول العربية، وهي على النحو التالي:-

1- محاكمة رئيس تحرير صحيفة ( جيلادسن بوستن ) الدنيماركية ( الملعونة ) ( كارستين بوستي )، لدى محكمة العدل الدولية، وذلك بتهمة نشر مقال السخيف الذي تهكم فيه على الرسول صلى الله عليه وسلم، وعلى الإسلام، وعلى المسلمين، وتهمه السماح بنشر الصور المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم في الصحيفة.

2- محاكمة الرسام الدنيماركي ( الملعون ) ( فستر غورد ) ( الملعون )، لدى محكمة العدل الدولية، وذلك بتهمة رسم صور مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم.

3- محاكمة رئيسة تحرير صحفية ( برلينغسكي تيدنديه ) الدنيماركية ( الملعونة ) ( ليزبيت كنودسن ) ، لدى محكمة العدل الدولية، وذلك بتهمة السماح بنشر صور مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم، والإساءة للرسول صلى الله عليه وسلم معللة ذلك بحرية الرأي وحرية التعبير.

4- محاكمة رئيس تحرير مجلة ( مغازينت ) النرويجية ( الملعونة ) ( فيبرون سلبيك )، لدى محكمة العدل الدولية، بتهمة السماح بنشر صور مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم.

5- محاكمة رئيس تحرير صحيفة ( فرانس سوير ) الفرنسية ( الملعونة ) ( جاك لفران )، لدى محكمة العدل الدولية، بتهمة السماح بنشر صور مسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم.

6- صدور فتوى من المجمع الفقهي لرابطة العالم الإسلامي، تقضي بتحريم استيراد المنتجات الدينماركية، وأن كل من يقدم على استيرادها أو شرائها فهو آثم، وحث المسلمين في كل مكان على استخدام المنتجات الإسلامية الوطنية التي تصنع في بلادنا الإسلامية.

7- إرسال بيان رسمي عاجل موجه لدولة الدنيمارك، باسم جامعة الدول العربية، بمثابة إنذار رسمي لها، أنه في حال تكرارها تلك الرسوم سوف يتم سحب جميع سفراء المسلمين من دولة الدنيمارك وطرد جميع السفراء الدنيماركيين من الدول الإسلامية.

وذلك ليكونوا عبرة لمن لا يعتبر، ويكون هناك رادع قوي لإيقاف كل من تسول له نفسه الدنية سب الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم.

وقد أقر أهل العلم الثقات من أهل السنة والجماعة ما يلي:-

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله- في كتابه (الصارم المسلول على شاتم الرسول) ص3 ما نصه: المسألة الأولى: إن من سب النبي صلى الله عليه وسلم- من مسلم وكافر، فإنه يجب قتله، هذا مذهب عليه عامة أهل العلم، ثم نقل كلام أبي بكر بن المنذر -المتقدم ذكره في كلام القاضي عياض .
ثم قال شيخ الإسلام -رحمه الله- ما نصه: وقد حكى أبو بكر الفارسي، من أصحاب الشافعي، إجماع المسلمين على أن حد من سب النبي -صلى الله عليه وسلم- القتل، كما أن حد من سب غيره الجلد، وهذا الإجماع الذي حكاه محمول على إجماع الصدر الأول من الصحابة والتابعين أو أنه أراد به إجماعهم على أن ساب النبي -صلى الله عليه وسلم- يجب قتله إذا كان مسلما، وكذلك قيده القاضي عياض فقال: أجمعت الأمة على قتل متنقصه من المسلمين، وسابه.
وكذلك حكي عن غير واحد الإجماع على قتله وتكفيره، وقال الإمام إسحاق بن راهويه -أحد الأئمةالأعلام- رحمه الله -: أجمع المسلمين على أن من سب الله، أو سب رسوله -صلى الله عليه وسلم- أو دفع شيئا مما أنزل الله -عز وجل- أو قتل نبيا من أنبياء الله -عز وجل- أنه كافر بذلك، وإن كان مقرا بكل ما أنزل الله، وقال الخطابي -رحمه الله- لا أعلم أحدا من المسلمين اختلف في وجوب قتله،
وقال محمد بن سحنون: أجمع العلماء على أن شاتم النبي -صلى الله عليه وسلم- والمنتقص له كافر، والوعيد جاء عليه بعذاب الله له، وحكمه -عند الأمة- القتل، ومن شك في كفره وعذابه كفر.
ثم قال شيخ الإسلام أبو العباس -رحمه الله- وتحرير القول فيه أن الساب -إن كان مسلما- فإنه يكفر ويقتل بغير خلاف، وهذا مذهب الأئمة الأربعة، وقد تقدم ممن حكى الإجماع على ذلك إسحاق بن راهويه وغيره، ثم ذكر الخلاف فيما إذا كان الساب ذميا، ثم ذكر -رحمه الله- في آخر الكتاب،ص512 ما نصه:
المسألة الرابعة في بيان السب المذكور، والفرق بينه وبين مجرد الكفر، وقبل ذلك لا بد من تقديم مقدمة، وقد كان يليق أن تذكر في أول المسألة الأولى، وذكرها هنا مناسب -أيضا- لنكشف سر المسألة، وذلكأن نقول: إن سب الله، أو سب رسوله -صلى الله عليه وسلم كفر ظاهر وباطن، سواء كان الساب يعتقد أن ذلك محرم أو كان مستحلا له، أو كان ذاهلا عن اعتقاده، هذا مذهب الفقهاء وسائر أهل السنة القائلين بأن الإيمان قول وعمل.
إلى أن قال -رحمه الله- في ص538 ما نصه:(التكلم في تمثيل سب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وذكر صفته ذلك مما يثقل على القلب واللسان، ونحن نتعاظم أن نتفوه بذلك ذاكرين، لكن للاحتياج إلى الكلام في حكم ذلك، نحن نفرض الكلام في أنواع السب مطلقا من غير تعيين، والفقيه يأخذ حظه من ذلك، فنقول: السب نوعان: دعاء وخبر، فأما الدعاء فمثل أن يقول القائل لغيره، لعنه الله أو قبحه الله أو أخزاه الله، أو لا رحمه الله أو لا رضي الله عنه أو قطع الله دابره، فهذا وأمثاله سب للأنبياء ولغيرهم وكذلك لو قال عن نبي لا صلى الله عليه أو لا سلم، أو لا رفع الله ذكره، أو محا الله اسمه ونحو ذلك من الدعاء عليه، بما فيه ضرر عليه في الدنيا أو في الآخرة، فهذا كله، إذا صدر من مسلم أو معاهد، فهو سب، فأما المسلم فيقتل به، بكل حال وأما الذمي فيقتل بذلك إذا أظهره.
إلى أن قال -رحمه الله - ص540: النوع الثاني الخبر، فكل ما عده الناس شتما، أو سبا أو تنقصا فإنه يجب به القتل - فإن الكفر ليس مستلزما للسب، وقد يكون الرجل كافرا ليس بسباب، والناس يعلمون علما عاما أن الرجل قد يبغض الرجل ويعتقد فيه العقيدة القبيحة ولا يسبه، وقد يضم إلى ذلك مسبة، وإن كانت المسبة مطابقة للمعتقد، فليس كل ما يحتمل عقدا يحتمل قولا، ولا ما يحتمل أن يقال سرا، يحتمل أن يقال جهرا والكلمة الواحدة تكون في حال سبا وفي حال ليست بسب، فعلم أن هذا يختلف باختلاف الأقوال والأحوال، وإذا لم يأت للسب حد معروف في اللغة ولا في الشرع، فالمرجع فيه إلى عرف الناس، فما كان في العرف سبا للنبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي يجب أن ننزل عليه كلام الصحابة والعلماء، وما لا فلا. انتهى المقصود.

{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} {سورة التوبة – رقمها 9 الآية 100}

الموقعون
أتباع محمد صلى الله عليه وسلم

اللهم صلى على سيدنا محمد وسلم خير سلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير سحر الشرق
نعم لنصرة حبيبنا المصطفى
اوفق على ماجاء فى الموضع لنصرة سيدنا وحبيبنا محمد صلى الله علية وسلم

اللهم صلي وسلم على نبينا الحبيب ومشكوره علي الوضوع الرائع

مشكورة اختي سحر الشرق